“二十八星宿”根源：考古倾覆西方结论竟然又是源于中邦

　　正在M54中，墓主左边是蚌壳堆成的青龙、右边是白虎，南部是北斗星图，个中北斗的斗柄由两根胫骨构成，就源于第处处少年的胫骨。

　　最初，西水坡先民已有“二十八星宿”系统（防备“系统”二字），解说早正在仰韶早期，中邦依然左右二分二至等，已有极其惊人的天文认知，可睹中邦上古天文学之郁勃。

　　第三，中邦证据“二十八星宿”源于6500年前，比任何文雅都要早，不行够是“西来的”，那么服从西方逻辑，由此是否证实其他文雅的某些天文学问源于中邦？

　　对此南宫28，中邦社会科学院学部委员冯时考据指出：鸟与鹿是早期四象系统中的此外两象，鸟代外南宫七星宿，鹿代外北宫七星宿。

　　至此，西水坡遗址以无可批驳的底细，证据“二十八星宿”开端于中邦。更为主要的是，这种文明一脉相承，且以曾侯乙墓的漆箱图案看，历时4000众年的传承都没有什么大改变。

　　这四座事迹是一体的，个中前三与后代的圆寂图相同，只可是不是画出来的，而是摆正在了地上。合于这一点，可能看看马王堆汉墓中的“非衣”，即丧葬出殡时领举的一种旌幡，是正在帛上绘出丹青，画面中心实质是“引魂圆寂”或是“招魂安歇”，大凡分为生前气象、代外星宿的灵兽带着圆寂、

　　1987年，正在河南濮阳市濮阳县西南隅，考古创造“西水坡遗址”，遗址距今6500年，个中巨大成效之一，就与“二十八星宿”联系。

　　题目正在于，M54墓中仅有龙虎与北斗，是否代外时人只懂龙虎北斗星象？或者说，“二十八星宿”正在当时只已毕了一半？底细当然不是如许！

　　但题目是，依然渗出到中中文雅骨髓里的“二十八星宿”文明，真的是源于西方吗？现古改写史籍，不光倾覆了西方的“乱说八道”，还故意外的创造。更为主要的是，考古创造的背后，再有极端值得中邦人思虑的地方。

　　然而，服从西方史籍叙事，“二十八星宿”并非源于中邦，而是开端于印度或巴比伦。20世纪，日本学者饭岛忠夫以为中邦战邦前期才有“二十八星宿”的纪录，因而必定是“西来”的，佐证了“中中文雅西来说”。总之，长远此后“二十八星宿”的开端，都将中邦扫除正在外了。

　　令人讶异的是，1978年正在曾侯乙墓中，考古创造一个漆箱，个中图案安排与之相同，可是漆箱上除了龙虎图，更写了一圈二十八宿名称与“斗”字。

　　也便是说，早期四宫代外灵兽是龙、虎、鸟、鹿，后代演变为青龙、白虎、朱雀、玄武，其它后代形成五宫，中宫灵兽是麒麟。

　　个中，东方青龙转折极端主要，直接合联到确定农时。好比，周易中的“睹龙正在田、飞龙正在天、亢龙有悔、潜龙勿用”，实在与时节转折相合，即春季时升起、夏令位于中天、秋季下坠、冬季隐而不睹。

　　其次，西方日本对“二十八星宿”的开端叙事，只可证据一个意义，便是邦弱时，没什么史籍话语权可言，他人可能纵情误解，以至乱说八道。

　　因而，青龙、白虎、北斗的设备，昭彰这是一幅星图，反响的是后代“二十八星宿”中的青龙白虎，以及北斗星。

　　所谓“二十八星宿”，便是前人将将黄道赤道相近的星象划分成28个区域，自后，又将七宿构成一宫，酿成了四宫，每宫用一种灵兽外达，即东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武。若是加上居中的北斗，就形成了“五宫”，代外灵兽是麒麟。

　　遗址北部有一座极端稀奇的墓葬，以M54为焦点，沿子午线米，还散布着三座事迹，个中第处处安葬一个少年，但两腿胫骨已被截走。